至于平日里那些骇人言语，那都是女帝私德有亏，叶学士为了振聋发聩，不得已而为之，都是为了大周社稷，没有一点私人情绪。
浩然来得正好。王守心捋须叹息，眼下城中确有一桩祸事，我们几人商议多时仍无良策。
叶浩然神色一凛：竟能让三位阁老如此为难？
次辅张周正接过话头，声音低沉。
自那孽龙伏诛以来，城中便暗流涌动。短短时间里，出现了一个拜龙教，四处散布谣言，说是龙王虽死，怨魂不散，终有一日会龙王归来。
到时，死龙王就要祸乱整个洛阳城百姓，以报被杀之血仇。只有信仰‘拜龙教‘’，才能免除报复灾祸云云。”
李光州也忧心道：“城中百姓遭孽龙作乱，本就人心惶惶，现在被拜龙教谣言蛊惑，城中百姓人人自危，暗地里烧纸祭拜者不计其数。”
叶浩然微微愕然，但是很快释然，毕竟在古代，大灾大乱之后，大搞封建迷信是常规操作。
只是这拜龙教在这个时间节点大肆发展，不仅取巧，而且很有章法，一看就知道，不是什么正经本地帮教，一点礼貌都没有。
“这拜龙教发展如此迅猛，绝非寻常的民间自发的信奉，有人刻意将自古以来的龙王信奉与祭厉习俗糅合，背后必有推手，让不良人去查了吗？”
其实不用查叶浩然都能想到幕后黑手是谁了。
而所谓祭厉，自古便是安抚横死之魂的习俗。
古人认为，战死沙场的将士、枉死的冤魂，若无人祭祀，便会化作厉鬼为祸人间。正因如此，民间常有为凶死者立庙供奉的传统。
目的是安抚亡灵，防止作祟，维护安定。
某位爱读春秋，不愿意透露姓名的关圣帝君就是这么起家的。
这种习俗，简单来说，就是给一个编制，不要作乱，以后好好为百姓服务，护佑一方。
与如今不良帅一家交情匪浅的张周正微微点头，极为认同叶浩然对于拜龙教的定性说法。
“已经让不良人去查了，可民间百姓却碍于‘龙王教’散播的那些谣言，怕龙王报复，极为抗拒说出关于龙王教的事情，因此案情进展缓慢。”
李光州叹道：“孽龙被叶学士所斩，可百姓愚昧，竟被拜龙教所惑。”
王守心深深叹息，苍老的眉宇间愁云密布。
“怪不得百姓……龙王信奉自古有之，早已根深蒂固，哪家哪户不敬神龙？龙族虽能行云布雨，也嗜好人牲血食。如今洛阳城中，未必人人真信拜龙教，只是……”
他顿了顿，眼中闪过一丝疲惫，声音低沉而无奈，
“只是人心惶惶，谁又敢妄加评判？谁能分得清，哪一条是神龙，哪一条是孽龙？”
张周正的声音越发沉重，仿佛压着千斤巨石：“最棘手的是，如今城中确有一条孽龙的尸骸横陈，若不能妥善处置，恐慌只会愈演愈烈。”
他手指轻叩桌案，每一下都像是敲在人心上。
“这些时日，每至深夜，便有人铤而走险，盗取龙血龙鳞炼丹，妄图炼化龙力。可结果无一例外，全都陷入古籍之中所说的‘龙狂’之中，状若疯魔，生啖人肉！”
而这些龙狂之人闹出动静被镇压，百姓又认为是孽龙死后怨念不散，鬼龙王附体，前来吃人报复，使民间百姓更加恐惧深信拜龙教之谣言。”
叶浩然把事情原委听的下来，眸中寒光微闪。
恐惧是信仰传播的最好媒介，只要人心之中有恐怖敬畏，就会不自觉的去寻求冥冥之中的保护。
拜龙教就是利用这点，把原本自古以来的龙王信奉，扭曲嫁接到自己这只已死的孽龙身上，难怪洛阳百姓不敢言。
简单来说，就是偷桃子，意难平。
ps：之前有人说过的历史重名问题，把李光弼改名为李光州，其实想叫李光粥的，但是历史上没人用这个字去取名字，粥吧老哥气抖冷。本书现在开启了书名测试，未来一段时间会努力更新，感谢大家的不离不弃。